同時(shí)，龍一元也知道了廣寒宮的時(shí)空陣法奇特，有機(jī)會(huì)他想再去看看，子明解釋道會(huì)，但有所不同，你聽(tīng)過(guò)若木神樹(shù)嗎？龍一元想到什么，回道構(gòu)建天地的建木樹(shù)，構(gòu)建時(shí)間的若木樹(shù)，構(gòu)建空間須彌樹(shù)，構(gòu)建通道的扶桑樹(shù)，創(chuàng)建生命的不死樹(shù)，傳說(shuō)這五種神樹(shù)是由創(chuàng)世神的五條經(jīng)脈所化，被稱為創(chuàng)生之樹(shù)，可是在一億年前全部消失了，怎么現(xiàn)在還會(huì)有若木樹(shù)的存在？子明對(duì)龍一元的博學(xué)表示贊賞，豎起了大拇指，然后繼續(xù)說(shuō)道：年輪木其實(shí)來(lái)自于若木神樹(shù)，構(gòu)建時(shí)間的若木神樹(shù)確實(shí)消失了，所以現(xiàn)在的年輪木并非來(lái)自上古的若木，而是來(lái)自若木樹(shù)神魂，因此，使用這種年輪木會(huì)產(chǎn)生時(shí)間因果，這也算是時(shí)間錯(cuò)亂的一種形式，龍一元大吃一驚，但想想這確實(shí)是可能的，他回想起西門飛花的建木魂，一旦西門飛花成神，建木魂自然也會(huì)成長(zhǎng)為真正的神樹(shù)，因?yàn)殪`魂境界越高，化真的效果越明顯，使用這種若木修煉，將來(lái)遇到掌握若木的家族之人，通過(guò)影響年輪木的時(shí)間因果，來(lái)影響自己修為的穩(wěn)定性，那將是非常致命的
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鮮波景·冷甲午
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