一個有正見有慚愧心的眾生,他的內(nèi)心是崇重賢善,輕拒暴惡,身為一個菩薩是好樂功德、厭惡過失的,所以他有一種自我反省的力量,這個是修行者最為珍貴的地方,這個是一切善業(yè)所不能比的,就是說他出家以后,他不是白出家,他很用功在學(xué)習(xí)經(jīng)論、如理思惟,在內(nèi)心當中產(chǎn)生一種自我觀照的力量,當然內(nèi)心當中還有煩惱、很多的垃圾沒有處理,但是他煩惱活動的時候,他心一靜下來,他就知道自己哪個地方有錯,所以不用別人去對治他,他自己有一種自我反省、自我對治的功德,這種情況下,身為執(zhí)事暫時不加以訶責乃至于驅(qū)擯都是沒有違犯,這一條戒跟前面的不折伏眾生戒是有所差別,前面的不折伏眾生戒,是偏重在師父攝受徒弟,我們看《講義》三十四頁,作一個簡單的復(fù)習(xí),不折伏眾生戒的內(nèi)涵是說:「若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀,見諸有情應(yīng)以種種辛楚加行、猛利加行而得義利,護其憂惱而不現(xiàn)行,是名有犯,有所違越,非染違犯。
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