這問者問的也很精明：卜者心誠(chéng)，斷者精明，亦有不驗(yàn)，何也？對(duì)于問卜時(shí)，講究的心誠(chéng)則靈，不但心誠(chéng)，還從儀式上很有講究，即要真誠(chéng)的焚香與禱告，朱熹在《周易本義·筮儀》中所講的儀式程序，就是一種通神的儀式，前面已有所述，所謂心誠(chéng)則靈，才能感天動(dòng)地，神靈才能知曉，那不在以往的舞臺(tái)戲劇教化上的《竇娥冤》，竇娥死后的冤魂不就感天動(dòng)地出現(xiàn)了天人感應(yīng)的結(jié)果嗎？夏天里下起了大雪，中國(guó)文人就能把這冤沉四海的大悲劇最終洗化為神靈的出現(xiàn)，由神靈替人間主持了公道，這悲劇，這冤屈也就消解了，老百姓的心理也平衡了，精神勝利了，這中國(guó)古代戲劇舞臺(tái)中的神道設(shè)教上的藝術(shù)效果，更能麻醉中國(guó)人的心靈。
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