當(dāng)然，這是基于它本身大致上也是一本史前文明的記載，普通人的印象與之一脈相承，有一些學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》是部族的族群記憶，其作者不是一個(gè)人，而是一個(gè)族群，里面有許多東西都是從很久很久以前口口相傳而來(lái)，所以出現(xiàn)了離奇的變化，這種想法可能很接近真相，我采納了這種說(shuō)法，然而把其中的時(shí)間從公元前三千到五千年，往前直推到了十萬(wàn)年，山海經(jīng)的第一篇是南山經(jīng)，而后是西山經(jīng)，隨后是北山經(jīng)，最后是東山經(jīng)，我一廂情愿的認(rèn)為，這個(gè)順序與發(fā)源自東非的現(xiàn)代人祖先進(jìn)入中國(guó)地域的順序是相同的，基因圖譜告訴我們，我們的確從南往西，在青藏高原的邊界分道揚(yáng)鑣，一支往北前往俄羅斯，另一支往東前往白令海峽。
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