我們從科耶夫的新拉丁帝國(guó)出發(fā),逐漸摸索到理解作為一個(gè)世界歷史民族的中國(guó)的思想框架,將其總結(jié)為一句話就是:中國(guó)因加入世界秩序而崛起,世界秩序?qū)⒁蛑袊?guó)這個(gè)超大規(guī)模國(guó)家的加入而被重新定義,而中國(guó)也將在此過(guò)程的精神自覺(jué)中被反向地重新定義,此一中國(guó)與世界互構(gòu)、重塑的歷史過(guò)程,便是中國(guó)對(duì)其世界歷史民族命運(yùn)的實(shí)踐,感謝大觀學(xué)術(shù)小組的同人們,讓我能夠在八年的思考后寫下這段話,他們是:于向東、嚴(yán)搏非、劉蘇里、高全喜、劉擎、邱立波、李永晶、王利、談火生、李筠、泮偉江、吳征宇、昝濤、翟志勇、周林剛、謝懷筑、林國(guó)華、張笑宇、許小亮(以加入大觀小組的時(shí)間先后為序),筆者還要感謝許多經(jīng)常與我進(jìn)行各種學(xué)術(shù)探討的師長(zhǎng)以及朋友,筆者從他們那里受惠極豐,但人數(shù)實(shí)在太多,恕無(wú)法一一列舉,想來(lái)各位師長(zhǎng)及朋友也會(huì)見(jiàn)諒,筆者要感謝周志興先生和他的《領(lǐng)導(dǎo)者》雜志
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愛(ài)橫波·壤駟紅巖
南宮睿
費(fèi)嘉玉
經(jīng)上章
漢冰之·果銳意